สารบัญ:
- ค่านิยมคืออะไร
- คุณค่าทางศีลธรรมคืออะไรและอะไร
- รายการค่านิยมทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุด 40 ประการ
- คุณค่าทางศีลธรรม: ตัวอย่าง
- ผลเสียของคุณค่าทางศีลธรรมที่มีต่อสุขภาพจิต
คะแนน: 4.5 (2 โหวต) 2 ความคิดเห็น
เราแต่ละคนถูกบังคับให้ทำตามลำดับความสำคัญบางประการของครอบครัวเราในระดับหนึ่ง การปฏิบัติตามลำดับความสำคัญเหล่านี้นำเราไปสู่การควบคุมพฤติกรรมของเราซึ่งในขณะเดียวกันก็ช่วยให้เราสามารถบรรลุการยอมรับและปรับตัวได้ คุณค่าทางศีลธรรมทำหน้าที่เป็นรากฐานของสิ่งที่เราตอบสนองต่อไป นั่นคือเหตุผลที่ในบทความจิตวิทยาออนไลน์นี้เรามีร่วมกันและอธิบายคุณค่าทางศีลธรรม: รายการและตัวอย่าง
คุณอาจสนใจ: คุณค่าของมนุษย์: คำจำกัดความรายการประเภทและตัวอย่างดัชนี- ค่านิยมคืออะไร
- คุณค่าทางศีลธรรมคืออะไรและอะไร
- รายการค่านิยมทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุด 40 ประการ
- คุณค่าทางศีลธรรม: ตัวอย่าง
- ผลเสียของคุณค่าทางศีลธรรมที่มีต่อสุขภาพจิต
ค่านิยมคืออะไร
ค่านิยมอาจเป็นคุณสมบัติที่อยู่ในตัวคนสิ่งของหรือประสบการณ์ คุณสมบัติเหล่านี้ทำให้เราเลือกสิ่งเหล่านี้เหนือคนอื่นที่เราไม่ชอบหรือปล่อยให้เราเฉยเมย
Ortega y Gasset (1961) แย้งว่าเราจับค่าต่างๆผ่านการประมาณค่า (ความไวจะจับคุณสมบัติของวัตถุทางกายภาพปัญญาจะจับแนวคิดนามธรรมและการประมาณจะจับค่า) ค่านิยมอยู่ในแง่หนึ่งของอัตวิสัยเนื่องจากสิ่งเหล่านี้มีอยู่ก็ต่อเมื่อมนุษย์จับสิ่งเหล่านี้และมีวัตถุประสงค์เนื่องจากเป็นคุณภาพที่วัตถุ (คนสัตว์หรือสถานการณ์) มีเมื่อพวกเขามีความสัมพันธ์
คุณค่าทางศีลธรรมคืออะไรและอะไร
เมื่อเราคิดถึงคุณค่าทางศีลธรรมและคำจำกัดความที่เราสามารถให้ได้ความคิดมักมาหาเราเกี่ยวกับความยุติธรรมความดีความเห็นแก่ผู้อื่นความเมตตาความอ่อนน้อมถ่อมตนการปฏิเสธตนเองความรักและการเคารพผู้อื่น - และแนวคิดอื่น ๆ อีกมากมายเกี่ยวกับโครงสร้างของเรา จิตเร่งรีบ -. คำจำกัดความที่รู้จักกันดีอื่น ๆ เช่นคำจำกัดความที่เสนอโดย Torres Triana, (2009) ซึ่งเข้าใจคุณค่าทางศีลธรรมว่า:
บวกอย่างมีนัยสำคัญทางสังคมที่ดีเมื่อเทียบกับความชั่วร้ายซึ่งจะแนะนำทัศนคติของมนุษย์และการดำเนินการต่อการทำดีสั่งการตัดสินของเขาในชีวิตคุณธรรมและการกระทำเหล่านี้ได้มาจาก หนึ่ง
แต่ฉันขอแนะนำให้เราลองตอบคำถามต่อไปนี้เพื่อแก้ปัญหาความวุ่นวายของแนวคิดที่จะนำเสนอในย่อหน้าต่อไปนี้: คุณค่าทางศีลธรรมของฉันเหมือนกับของเพื่อนและครอบครัวหรือไม่? อาจมีหลายอย่างที่ซ้ำกันในรายการค่านิยมของฉันและในค่าของพวกเขาเช่นกันและนั่นทำให้เราเชื่อมโยงและเข้าใจกันได้ง่ายขึ้น
คุณค่าทางศีลธรรมสามารถมีป้ายกำกับ (คำศัพท์) ตัวอย่างเช่นความเคารพความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและความรับผิดชอบ ด้วยหนึ่งในสามคำศัพท์ (ค่านิยม) สภาพแวดล้อมของเรา (ครอบครัวโรงเรียนเพื่อนและโทรทัศน์) ให้การศึกษาแก่เรา แต่กระบวนการของ memetics นี้ก็มีความแตกต่างเช่นกันแม้ว่าจะมีชื่อเดียวกัน (ป้ายกำกับ / คำศัพท์) แต่ความหมายของมัน ความหมายของคุณค่าทางศีลธรรมเหล่านี้จะแตกต่างกันไปโดยไม่ได้หมายความว่าเหมือนกันสำหรับฉันและสำหรับคนอื่น ๆ
รายการค่านิยมทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุด 40 ประการ
- ความซื่อสัตย์
- ความอดทน
- เสรีภาพ.
- ความเห็นอกเห็นใจ.
- ส่วนของผู้ถือหุ้น
- ความเข้าใจ.
- วินัย.
- ความอดทน
- ความรอบคอบ
- ความกตัญญู
- การยกเลิก
- เคารพ.
- ความรับผิดชอบ.
- ความภักดี.
- ความสามัคคี
- ความทะเยอทะยาน.
- ความบริสุทธิ์ใจ
- ความน่าเชื่อถือ
- ความกล้าหาญ.
- ความกล้าหาญ.
- ความพอประมาณ
- ความเพียร
- ความสมัครสมาน.
- จะ.
- การควบคุมตนเอง
- เอาชนะ
- ความขยัน
- ความเอื้ออาทร.
- ความเที่ยงธรรม
- ความเกลียดชัง.
- เพื่อเรียนรู้.
- ความซื่อสัตย์
- ความเอื้ออาทร.
- เกียรติยศ.
- ความซื่อสัตย์
- ความแข็งแรง.
- ความเข้าใจ
- เอาใจใส่.
- มารยาท.
- การทำงานร่วมกัน.
คุณค่าทางศีลธรรม: ตัวอย่าง
ด้านล่างนี้คุณจะพบรายละเอียดเกี่ยวกับคุณค่าทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุด:
- ความสุจริตคุณค่าทางศีลธรรมนี้แสดงถึงพฤติกรรมและการแสดงออกของความจริงใจ (ความจริง) แม้ว่าการวิเคราะห์ลักษณะนี้ในบางครั้งเราถูกบังคับให้โกหกเพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์เดียวกันกับที่คุณค่าทางศีลธรรมกล่าวอ้างนั่นคือปรับตัวโดยการทำดีต่อตนเองและผู้อื่น บางครั้งเราโกหกเพื่อที่จะไม่ทำร้ายใครบางคนโดยการไม่ให้ข่าวที่น่าเศร้า ตัวแปรคือการซื่อสัตย์กับตัวเอง
- ความอดทนเป็นการเคารพในความคิดความเชื่อหรือการปฏิบัติเมื่อมีความแตกต่างหรือตรงกันข้ามกับตนเอง การกล่าวถึงความสำคัญของความคิดของสกอตต์ฟิตซ์เจอรัลด์ (1925) ที่บ่งชี้ว่าความฉลาดของลำดับที่หนึ่งคือความสามารถในการมีความคิดที่ตรงกันข้ามสองอย่างอยู่ในจิตวิญญาณในเวลาเดียวกันและถึงอย่างนั้นก็ไม่หยุดทำงาน
- เสรีภาพ. มันคือความสามารถของการมีสติในการคิดและการกระทำตามความประสงค์ของตัวเองตามความหมายนี้สามารถวิเคราะห์ได้จากอัตถิภาวนิยมซึ่งเราถูกบังคับให้เลือกโดยเสรีภาพนี้ Sartre (1943) กล่าวว่าเราถูกประณามว่าเป็นอิสระ เสรีภาพเดียวกันต้องการการตระหนักถึงความจำเป็นของผลที่ตามมาจากการตัดสินใจของเรา ในบทความต่อไปนี้คุณจะพบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเสรีภาพคืออะไรและจะนำไปปฏิบัติได้อย่างไร
ผลเสียของคุณค่าทางศีลธรรมที่มีต่อสุขภาพจิต
คำจำกัดความที่มุ่งไปในทิศทางตรงกันข้ามหรือไม่เห็นด้วยกับคำขอโทษของการแบ่งขั้วที่รู้จักกันดีหรือความเป็นคู่ของ "ความดีและความชั่ว" ในตัวมนุษย์ค่อนข้างถูกประจาน: รูปแบบที่ใช้ร่วมกันในย่อหน้าก่อนหน้าซึ่งเกี่ยวข้องกับคุณค่าทางศีลธรรม ในสิ่งที่ถูกต้องโดยการแสดงความดีและต่อต้านความชั่วอยู่เสมอ คำจำกัดความเหล่านี้พิจารณาว่าความคิดแบบทวิภาคีเกี่ยวกับความดีและความชั่วมีแนวโน้มที่จะให้คุณค่ากับตัวเองหรือพิจารณาว่าการกระทำของมันบริสุทธิ์หรือถูกต้องโดยไม่ต้องเว้นที่ว่างสำหรับความเป็นไปได้ที่คุณค่าทางศีลธรรมเหล่านี้จะขึ้นอยู่กับความคิดที่ไร้สติและความอัปยศที่a เราทุกคนชอบที่จะนึกถึงผู้อื่นในแง่ดีเพราะเรากลัวตัวเอง Oscar Wilde (1890) เรียกสิ่งนี้ว่าเป็นพื้นฐานของการมองโลกในแง่ดี
ข้อโต้แย้งพื้นฐานประการหนึ่งของสิ่งที่ตรงกันข้ามนี้คือข้อโต้แย้งที่นำเสนอโดย Nietzsche (1883) ผู้เขียนคนนี้เปิดเผยว่าค่านิยมดั้งเดิมได้สูญเสียอำนาจในชีวิตของผู้คนสิ่งที่เขาเรียกว่าการทำลายล้าง Nietzsche แสดงออกด้วยคำประกาศอันทรงพลังของเขาว่า "พระเจ้าตายแล้ว" โดยเชื่อว่าคุณค่าทางศีลธรรมแบบดั้งเดิมเป็นตัวแทนของศีลธรรมที่สร้างขึ้นโดยผู้ที่อ่อนแอและไม่พอใจซึ่งส่งเสริมพฤติกรรมหรือพฤติกรรมที่ยอมแพ้และสอดคล้องกันเนื่องจากค่านิยมโดยปริยายเหล่านี้ทำงานเพื่อประโยชน์ของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนคนนี้จึงมีชัยชนะเหนือความจำเป็นในการเปลี่ยนหรือเปลี่ยนแปลงคุณค่าทางศีลธรรมแบบดั้งเดิมซึ่งจะนำเขาไปสู่โครงสร้างของübermensch (ซูเปอร์แมน)
ความล้มเหลวของคุณค่าทางศีลธรรมแบบดั้งเดิมนั้นมีลักษณะที่ผิดธรรมชาติเนื่องจากใช้บรรทัดฐานหรือกฎหมายที่จำเป็นซึ่งขัดต่อสัญชาตญาณพื้นฐานของชีวิต ตามทฤษฎี Freudian พวกเขาต่อต้าน id; สำหรับ Nietzsche ค่านิยมเหล่านี้ต่อต้าน Dionysian และสร้างแนวคิดแบบ panegyric เกี่ยวกับความเป็นเอกลักษณ์ของทุกสิ่งที่แสดงถึง Apollonian
ในความรู้สึกไม่สบายในวัฒนธรรม Sigmund Freud (1930) กล่าวว่า:
ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีมีพฤติกรรมรุนแรงและไม่ไว้วางใจคนที่มีคุณธรรมก็ยิ่งมีมากขึ้นดังนั้นในที่สุดคนที่ไปไกลที่สุดตามเส้นทางแห่งความศักดิ์สิทธิ์ก็คือคนที่กล่าวหาตัวเองว่าทำบาปที่เลวร้ายที่สุด สอง
ฟรอยด์ยังเปิดโปงว่ามีต้นกำเนิดของความผิดสองประการ: หนึ่งคือความกลัวผู้มีอำนาจและอย่างที่สองคือความกลัวของซูเปอร์อีโก้ สิ่งแรกบังคับให้เราละทิ้งความพึงพอใจในสัญชาตญาณ ประการที่สองแจ้งการลงโทษเพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะซ่อนจากความคงอยู่ของความปรารถนาที่ต้องห้ามจากอัตตา
ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีแบบดั้งเดิมนี้เป็นผลมาจากการสละโดยสัญชาตญาณ คุณค่าทางศีลธรรมเหล่านี้สามารถก่อให้เกิดการอดกลั้นพฤติกรรมหลายสิบหรือนับไม่ถ้วนตามแบบฉบับของมนุษย์และสรุปได้ในพยาธิสภาพทางจิตใจและสรีรวิทยาต่างๆ
ตัวอย่างเช่นบุคคลที่คิดว่า "การปฏิเสธตนเอง" (คำ) ควรเป็นพื้นฐานที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับการเติบโตส่วนบุคคลซึ่งหมายถึงการละทิ้งความปรารถนาความสนใจและความเสน่หาส่วนใหญ่ของตนเองเพื่อทำประโยชน์ให้กับผู้อื่น การเสียสละอันเรื้อรังนี้ยังสั่งสอนว่า "ควรทำสิ่งต่างๆโดยไม่หวังสิ่งตอบแทน" จากนั้นก็รู้สึกสิ้นหวังและท้อถอยที่พบว่าไม่มีใครสามารถขอบคุณเขาสำหรับการเสียสละทั้งหมดนี้ได้ สิ่งนี้ทำให้รุนแรงขึ้นถึงแนวโน้มที่จะประสบกับโรคต่อไปนี้อย่างน้อยหนึ่งอย่างที่นำเสนอใน DSM 5 (2013):
- บุคลิกภาพผิดปกติ
- หลีกเลี่ยงความผิดปกติของบุคลิกภาพ
- ความผิดปกติของบุคลิกภาพขึ้นอยู่กับ
- ความผิดปกติของบุคลิกภาพที่ครอบงำ
- โรคซึมเศร้า
- ความผิดปกติของความวิตกกังวล
Nietzsche กล่าวว่าความรู้สึกผิดหรือความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้เกิดขึ้นเนื่องจากการละเมิดบรรทัดฐานการป้องกันหรือความดีในตัวเอง แต่เกิดจากความโหดร้ายของตัวเองที่เกิดขึ้นในตัวของมันเองในฐานะการฉีดเชื้อในบ้าน ฟรอยด์คนเดียวกันเปิดเผยใน Malestar en la cultura (1930) คำกล่าวที่ว่ามนุษย์เป็นหนี้จากการเริ่มต้นของเขา (ต้นกำเนิดของเทพเจ้า) คือสิ่งที่ความรู้สึกผิดผูกพันก่อให้เกิดครั้งแล้วครั้งเล่า.
บทความนี้เป็นเพียงข้อมูลใน Psychology-Online เราไม่มีอำนาจในการวินิจฉัยหรือแนะนำการรักษา เราขอเชิญคุณไปพบนักจิตวิทยาเพื่อรักษากรณีเฉพาะของคุณ
หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับค่านิยมทางศีลธรรม: รายการและตัวอย่างเราขอแนะนำให้คุณเข้าสู่หมวดการเติบโตส่วนบุคคลและการช่วยเหลือตนเอง
อ้างอิง- ตอเรสไตรอานา. (2552). คุณค่าทางศีลธรรมในบุคลิกภาพ วารสารการแพทย์อิเล็กทรอนิกส์.
- ซิกมันด์ฟรอยด์. (พ.ศ. 2473). ความอึดอัดในวัฒนธรรม ห้องสมุดใหม่ มาดริด.
- สมาคมจิตแพทย์อเมริกัน (2556). การวินิจฉัยและสถิติคู่มือการผิดปกติทางจิต (DSM 5) กองบรรณาธิการ Panamericana
- ฟรีดริชนิทซ์เช (พ.ศ. 2426). Zarathustra พูดเช่นนั้น วรรณคดีสากล. บาร์เซโลน่า.
- José Ortega y Gasset (2504). ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับการประมาณการ นิตยสารฝรั่ง. มาดริด.
- ออสการ์ไวลด์ (2016). รูปภาพของ Dorian Gray SLU Espasa Libros บาร์เซโลน่า.
- สก็อตฟิตซ์เจอรัลด์ (พ.ศ. 2468). รักเธอสุดที่รัก. ราชอาณาจักรคอร์ดีเลีย. มาดริด.